Artemide … Al culto di A. Efesia, nella valle inferiore del Caistro, si ascriveva origine antichissima; l'avrebbero fondato le Amazzoni, prima della migrazione ionica in quella regione: quivi A. era adorata non come dea virginale, ma come divinità matronale, la cui azione fecondatrice si esercitava sulla vita della terra, degli animali e degli uomini. Pambianco awards Artemide for sustainability. d. Archaeol. 2, Lipsia 1912-13 (con ampia bibl. Artemide. Tauropolos nel Chersoneso era considerata Lucifera, l'Artemide Brauronia fu assimilata a Selene e per tale sua connessione con le fasi lunari venerata quale protettrice dei parti. VII (fig. abbreviate si riferiscono: per Napoli alla Guida illustr. – Antiche feste greche in onore di Apollo e di Artemide, che si celebravano nel mese di targelione in Atene e nelle città ioniche. Mythol. Era rappresentata su un carro d’argento tirato da buoi bianchi (o cavalli o cervi). Ed è pur questo un prezioso documento per la conoscenza di una di quelle opere del più alto arcaismo, cosiddette dedaliche, delle quali ricorrono numerose quanto vaghe menzioni negli scrittori antichi; mentre di tali vetusti idoli (fig. Simile alla A. di Efeso, per significato e forma del culto, fu la A. Λευκοϕρυηνή di Magnesia sul Meandro. Carattere: Artemide è la dea vendicativa per eccellenza , non accetta i compromessi di nessun tipo abituata com’è a essere sempre servita e venerata dalle sue … Già nell'arte preellenica esiste una divinità armata di arco, faretra e corta spada (intaglio nel Museo di Berlino, Furtwängler, Ant. a Efeso, con giochi, corse e agoni musicali. Σελήνη) Divinità greca, personificazione della Luna. " Artemide pure, la rumorosa dea dal fuso d'oro mai cedette all'amore di Afrodite, dal dolce sorriso. Alphabet of Light, designed by Bjarke Ingels Group, was honored with a Product Innovation Award (PIA Award) from Architectural SSL in the decorative architectural category. Schreiber, in Roscher, Lex. Read more: Gople Lamp Wins Interior Design Best Of Year Award 2018, Alphabet of Light Suspension Wins Architectural SSL’s Product Innovation Award 2018. Read more: New Lighting Fields vol.8 online! Read more: Artemide is proud to sponsor the ARCHMARATHON 2020. II a. C.). Berlino, Beschreibung, numero 62); eccola silvestre divinità della natura feconda in chitonisco slacciato, sì da rivelare il seno, a reggere una bestiola nella nebride sciattamente annodata (Dresda; Hettner, n. 148); ecco infine l'immagine più tipica della cacciatrice concitata. Così si si diceva caduto dal cielo l'idolo antichissimo di A. Efesia, πολύμαστος o multimammia, che appunto per tale credenza mantenne, in onta all'evoluzione artistica, il carattere di xoanon anche nelle riproduzioni rielaborate dei periodi più tardi: era, più che un simulacro antropomorfico, un cilindro di legno nero, con parti aggiunte di avorio e d'oro, rastremato in basso e differenziato in forma umana soltanto nella metà superiore del corpo; divinità della natura, della fecondità di animali e piante, materializzava concetti più asiatici che ellenici ed era adorna di elementi simbolici, animaleschi e mostruosi. ... assumendone il carattere di dea … ARTEMIDE ("Αρτεμισ, Artĕmis). Nell'Elide, A. aveva il culto alle foci dell'Alfeo, narrando il mito che essa era stata amata da quel dio fluviale; al posto di A. subentrò poi, nella saga, la ninfa Aretusa, il cui culto passò di qui in Sicilia, a Siracusa, ove fu localizzato in Ortigia, l'isola di A., presso il santuario di A. Ποταμία. ᾿Αμαζόνες) Nella mitologia greca, nome delle abitanti di uno Stato nella regione del fiume Termodonte, sulla costa meridionale del Mar Nero, governato da una regina e da cui gli uomini erano esclusi o, secondo un’altra versione, ridotti in schiavitù, usati solo per la conservazione della specie ... (gr. VI a. C.) scolpì un'immagine della dea efesia e, più tardi, la riprodusse in un dipinto Timarete, figlia di Micone; a noi restano, oltre alle riproduzioni in pitture, gemme e monete, tarde repliche statuarie, inevitabilmente alterate nei tratti del viso e negli accessorî naturalistici, ma tuttavia fedeli nel ripetere le tipiche linee tradizionali, imitando fin la policromia dell'originale crisoelefantino con l'uso di materiali diversi: di queste la migliore, eseguita in età imperiale romana, è nel Museo Nazionale di Napoli (tav. Artemide (in greco antico: Ἄρτεμις, Ártemis) è una divinità della religione greca, dea della caccia, degli animali selvatici, del tiro con l'arco, della foresta e dei campi coltivati; è anche la dea … In conseguenza è qui inerme, lì armata di arco, faretra e frecce o di lancia o d'ascia, qui impugna una lunga face o regge una patera, lì suona la cetra, qui stringe amorosamente al seno una bestiola, lì si avventa feroce contro la preda della caccia; e, mentre a volte il suo vestito si uniforma alla foggia dell'età in cui fu creato il simulacro, conferendole aspetto grave e severo, altre volte indossa il breve chitone della cacciatrice e porta gli alti calzari o è addirittura ricinta da una pelle ferina; ora ha sul capo il polos, altrove il diadema, altrove i suoi riccioli sono trattenuti da bende o stretti nella cuffia. A prescindere da monumenti di minor conto, tale aspetto è meglio esemplificato da una mirabile scultura del maturo e raffinato arcaismo (inizî del sec. Chiari sono invece gli epiteti che accennano alla natura luminosa della dea; li troviamo già nella poesia omerica, e risalgono evidentemente all'età micenea: aureo è il suo trono (Χρυσόϑρονος), aurea la sua conocchia (Χρυσηλέκατος), auree le briglie con le quali essa guida il suo carro celeste (Χρυσήνιος). Basti ricordare la vivace e slanciata figura del Museo del Louvre (detta A. di Versailles, tavola CXL), che, vestita di doppio chitonisco cinto in vita dal manto ritorto, avanza con moto violento, tenendo nella sinistra l'arco (il restauro ha falsato il gesto) e cavando con l'altra una saetta dalla faretra; il cane è stato sostituito presso A. dal cervo, altro animale a lei sacro: l'immagine si è voluta far risalire ad un originale attico di Leocare o Eufranore (sec. Mythologie, I, Lipsia 1884-1890, pp. La dea, vestita di chitone ionico e di ricco peplo addoppiato, ha sul capo un diadema adorno di rosette a rilievo; porta a tracolla il balteo con la faretra sospesa dietro le spalle e, mentre si avanza lestamente, solleva con la destra un lembo della veste; nella sinistra protesa reggeva l'arco: in questa agile figura, dotata già di grazia, se pur non scevra ancora di certa leziosità convenzionale nel gesto e nella posa, si è voluto riconoscere il simulacro crisoelefantino creato dagli scultori Menecmo e Soida di Naupatto per il tempio di Calidone (460 a. C.), che, donato ad Augusto, fu portato per alcuni anni a Roma sul finire del sec. Artemide è un archetipo decisamente attivo: è una che, quando vuole una cosa, va e se la prende senza la minima esitazione e superando qualunque ostacolo. Gople Lamp Honored With Wallpaper* Design Award, Gople Lamp, designed by Bjarke Ingels Group, won a Wallpaper* Design Award 2019, for“Life Enhancer of the Year.”, Read more: Gople Lamp Honored With Wallpaper* Design Award, Gople Lamp Wins Interior Design Best Of Year Award 2018. Lire les news. Bibl. di Giulio GIANNELLI , Paola Zancani Montuoro - Pambianco awards Artemide for sustainability. Sacro le è appunto, fra gli animali, il cervo (onde l'epiteto di 'Ελαϕία); ma anche, come dea dei boschi, della caccia, della pastorizia, le sono sacri la capra, il capro, il cignale. Artemide Dea greca, il cui nome, di significato oscuro, appare già dal 13° sec. in Helbig, n. 29; per l'A. L'evoluzione ulteriore del tipo artistico della dea cacciatrice vestita di lungo chitone, però dorico, con kolpos, armata di arco e faretra o di fiaccola, in atto di avanzare velocemente, ci è mostrata da una creazione plastica della fine del sec. 123, cfr. a.C. in documenti micenei. È figlia di Zeus e di Leto. Del tutto distinte dalle forme greche del culto di A. sono alcune forme asiatiche di esso, specialmente quelle di Efeso e di Magnesia sul Meandro. che regge la fiaccola e porta imbracciato l'arco come semplice attributo, poiché si vuole alludere alla sua natura di Letoide protettrice delle arti in questi rilievi, il cui originale era l'offerta votiva di un corego vincitore in gare liriche o drammatiche; tale l'A. del Museo Naz., composta da varî per cura di A. Ruesch, I, Antichità, 2ª ed., Napoli 1911 (con bibl. ellenica. Molte sono le figurazioni mitologiche, in rilievi e in pitture vascolari, in cui A. compare; alla lotta contro i Giganti, alla quale essa partecipa armata talvolta dell'arco talvolta delle faci, si è già accennato; normale è la sua presenza nella strage dei Niobidi, che A. insieme con Apollo, colpisce con le sue frecce; altra scena molto frequente è quella della punizione di Atteone. Fra i culti, pure assai importanti, della Laconia e della Messenia, vanno specialmente ricordati quello di Karyae, nell'alta valle dell'Eurota, dove A. era venerata, con l'epiteto di Καρυᾶτις, insieme alle sue vergini Ninfe (le Καρυάτιδες); quello di A. Κορυϑᾶτις, il cui santuario sorgeva non lungi da Amicle; quello di A. Δερρεᾶτις, sul Taigeto, quello infine di A. Λιμνᾶτις, nel borgo di Limne, al confine fra la Laconia e la Messenia. Selinunte La presenza del culto a Selinunte sarebbe dimostrata dal ritrovamento di una metopa che raffigura la dea … Affatto diversa invece, per lo spirito cui s'informava, era un'altra A. colossale, scolpita dallo stesso Damofonte pel tempio di Despoina a Lykosura in Arcadia: stante, in abito di cacciatrice, presso il trono di Demetra, la dea, pur fresca e giovanile nell'aspetto, reggeva in una mano una torcia, due serpenti nell'altra ed aveva ai suoi piedi un cane; le parti, per sventura oggi frammentarie, delle figure costituenti il maestoso gruppo sono tuttavia interessantissime così dal punto di vista stilistico - per quanto rivelano dell'arte di questo tardo scultore - come da quello tipologico e religioso. d. griech. Read more: Alphabet of Light Suspension Wins Architectural SSL’s Product Innovation Award 2018. Read more: Artemide … Artemide x LEDucation’s Virtual Trade Show. - Fin dai suoi primordî l'arte classica rappresentò A., ma non ne creò, come potrebbe credersi, un "ideale" unico e tipico, determinato e distinto da caratteristiche fisse e, cioè, suscettibile di modificarsi soltanto per effetto della generale evoluzione artistica: alla dea, invece, furono prestati culti sostanzialmente diversi fra loro, ed è ovvio che, variando il carattere della divinità, varia anche l'aspetto che la fede popolare le attribuisce e cui l'artista dà forma, ne variano gli atteggiamenti e gli attributi. Artemide rivela, anche nel suo bosco sacro nell’episodio di Ifigenia, ancora una volta la sua caratterizzazione di divinità separata, “diversa” e, in un certo senso, esclusiva: non è un caso che, mentre per Atalanta e Ippolito Artemide è l’unica dea … IV in poi la rappresentazione della snella cacciatrice, il cui aspetto, non più soprannaturale né divino, ma idealmente umano, conciliava i gusti e le tendenze artistiche dell'ellenismo, dando modo agli scultori, ben edotti d'ogni espediente tecnico, di esercitare il loro virtuosismo nel rendimento così delle agili membra come delle stoffe, crespe e diafane nel chitonisco, nel mantello grevi e cadenti, o agitate dal vento in arditi svolazzi. Questo culto raggiunse grande rinomanza e diffusione specialmente per opera di Artaserse II. Lei era immune … Intanto la pittura vascolare, che per la sua ricchezza costituisce una tradizione meno discontinua, permette di seguire tutte le fasi di tale sviluppo (fig. Antikensamml., 2ª ediz., Dresda 1869. griech. Dea greca, il cui nome, di significato oscuro, appare già dal 13° sec. di Gabii, W. Klein, op. Il sincretismo infatti, con Artemide non è un carattere intrinseco alla sua natura, ma è prodotto di un lento processo di identificazione, con l’adozione da parte della dea di iconografie ed epiteti di Artemide… a.C. in documenti micenei. VIII a. C.A. You can also view your Temporary Wishlist* in progress. (τὰ) Θαργήλια]. Inst., XLI (1926), p. 1 segg. Ad A. è sacro il sesto giorno di ogni mese, e, fra i mesi, quello in cui cade l'equinozio di primavera, e che porta il nome di Artemisio presso gli Ionî e i Dorî, di Elafebolione in Attica (dall'animale a lei sacro). (gr. Artemide to Sponsor ARCHMARATHON 2020 in Miami Artemide Journal. II a. C. come simulacro di A. Laphria per Patrasso e forse anche per Messene: di proporzioni esili e slanciate nel breve chitone, la dea, che ha daccanto il cane, appoggia sul fianco la destra, reggendo nella sinistra l'arco e, come per momentaneo riposo, abbandona mollemente il corpo flessuoso. Regno di A. sono, sulla terra, le ombrose montagne, deserte e ammantate di boschi, dove scorrono freschi ruscelli o stagnano limpidi laghetti; e ciò perché alla luna si ascriveva un benefico influsso sulla vegetazione boschiva, specialmente in grazia delle virtù fertilizzanti della rugiada, di cui essa si riteneva la dispensiera. a) Artemide, sorella di Apollo, se ne va armata d’arco e di frecce e, come Apollo, ha il potere sia di provocare pestilenze o morti … di C. Robert, I, Lipsia 1887, pp. di Dresda, W. Klein, Praxiteles, Lipsia 1898, p. 307 seg., fig. The 2018 edition of Lighting Fields opens with a conversation between Pierluigi Nicolin and Ernesto Gismondi, Il Domenichino, “Caccia di Diana” 1617, Roma, Galleria … – Antiche feste in onore di Artemide, che si celebravano in varie città greche, particolarm. ; H. Brunn-F. Bruckmann, tav. targèlie s. f. pl. Artemide, chiamata nel mondo latino Diana, dea della luna e della caccia, era nella mitologia la sorella del Febo Apollo ed aveva un carattere indomito e fiero. inerme è fiancheggiata da leoni e uccelli, ha una protome taurina sotto il braccio destro ed un pesce sul vestito; e, più spesso alata, dominatrice di bestie diverse (leoni, pantere, capre, uccelli, ecc. Dovendo dare alla luce i due gemelli, andava in cerca di un luogo che le desse asilo, negatole dovunque per la proibizione della gelosa Era; infine l’accolse la sterile isola errante di Ortigia, che ... (lat. ); pel tipo Colonna, bibl. Artemide is participating in LEDucation’s virtual tradeshow and conference on August 18-19. 'Αγροτέρα, la dea, cioè, della natura selvaggia, della caccia, dell'impeto guerriero, e ad essa si offriva, il sesto giorno di Boedromione, il sacrificio anniversario della vittoria di Maratona. *Please note if you do not save your Wishlist it will reset when you leave the website. Artemide (in greco antico: Ἄρτεμις, Ártemis) è una divinità della religione greca, dea della caccia, degli animali selvatici, della foresta, del tiro con l’arco; è … In Etolia A. era venerata specialmente con l'epiteto di Λαϕρία; in Beozia era famoso il tempio di Aulide, ov'era localizzata la saga del sacrificio d'Ifigenia. 2): non già la dea taurica, ma un idolo rude mancante d'attributi e privo affatto di grazia e bellezza nella sua legnosa rigidità, che del ceppo sgrossato ha pur tutti i caratteri, e nei tratti del volto esagerati e come tumidi; un po' goffo, anzi, e impacciato per l'erto polos e il chitone stretto alla vita, nelle cui minuzie si è compiaciuto d'indugiare il primitivo artefice, non capace di rappresentare il movimento. [dal gr. d. class. Nel grandioso fregio dell'ara di Pergamo A. combatte contro un Gigante, avventandosi con foga impetuosa e scoccando una freccia dall'arco, ma il suo aspetto non differisce troppo da quello già descritto, anche se reso con la prodigiosa maestria e l'efficace verismo dell'arte più perfetta (sec. Brauronia, cui era dedicato un santuario sull'acropoli di Atene; era questo un culto di origine vetusta, che si ricollegava nella tradizione religiosa all'idolo della dea custodito da Ifigenia in Tauride e da Oreste riportato nel demo attico di Brauron; e poiché l'A. Dalle donne romane era venerata soprattutto come assistente ai parti ( D. Lucina) al pari di Giunone, ed era in generale considerata protettrice delle ... (gr. 'Ορϑία Λυγοδέσμα, praticato a Sparta, nel quartiere di Limnae: in origine esso consisteva principalmente in sacrifici umani di carattere espiatorio, ai quali Licurgo avrebbe sostituito il noto rito della flagellazione di fanciulli. u. römischen Skulptur, tav. Soteira di Stronghilione, riprodotta anche su monete della Megaride) e che si fissa e si precisa nel secolo IV, persistendo come prediletto nell'arte posteriore: assimilata alla tracia Bendis, ecco A. con breve chitone ricinto dalla nebride sui fianchi e sul busto, con l'himation ravvolto sul braccio, gli alti calzari e spesso col berretto frigio, armata di lancia, affiancata non di rado dal cane (p. es. [dal gr. Gitanjali is the Kid of the Year. Read all the News. il mitoNella mitologia classica ... artemìṡie s. f. pl. XII s.; per altre rappr. Artemide è una delle dodici grandi divinità dell'Olimpo: è la dea dei cacciatori, degli arcieri, e paradossalmente protettrice degli animali selvatici, dei bambini e … 23 seg. A. è, in più largo senso, la dea dei giovinetti e delle fanciulle: quest'ultime specialmente le sono devote; partecipano come canefore alle feste del suo culto, e le dedicano qualche ricciolo dei loro capelli, un gioiello o uno dei loro giocattoli; quando si sposano, le offrono in voto (ad Atene, per esempio) la loro tunica virginale (onde l'epiteto di Χιτωνία). Come Apollo è il dio del sole, Artemide è la dea della luna. Figlia del Titano Ceo e della Titanide Febe, generò da Zeus Apollo e Artemide. Per A. Orthia, v. gli art. Artemide: un nome il cui reale significato non è facilmente ricostruibile, ma che si trova già attestato a partire dal 1200 a.C., nei documenti micenei.. Artemide, nell’arte greca dell’età arcaica, è essenzialmente una Potnia Theron, cioè una dea … Bibl. VI appare la greca A. immune da ibridi contatti con barbariche divinità dell'Asia e caratterizzata da precisi attributi, quali l'arco e la faretra o la face (figura 4). Alcuni tratti della sua figura, in particolare la connessione con il mondo della natura e con la caccia, portano ad accostarla al tipo di un'arcaica 'signora degli animali'. Dalle acque dei boschi e dei monti A. allarga la sua azione a quelle del mare: il centro del culto di A., come dea della pesca e della navigazione, era nell'isola di Creta, ov'essa era venerata in figura e col nome di Βριτόμαρτις ("la dolce fanciulla") o di Δίκτυννα ("inventrice delle reti"); da Creta questo culto si diffuse nelle isole e nella terraferma greca, collegandosi di solito con quello di Apollo Delfinio. Diana corrisponde alla dea Artemide della mitologia greca, anche se la somiglianza tra le due è molto superficiale. : Da consultarsi principalmente gli art. L'origine e la natura lunare di A. non poteva non condurre ad un ravvicinamento mitologico della sua figura con quella di Apollo, la divinità dell'astro diurno. Siracusa – Fontana di Artemide. Ma già all'alba del sec. Impegnati a incontrare la Dea. d.C., Copia romana di un originale in bronzo, Musée du Louvre, Parigi. 1336-1412; O. Gruppe, Griech. A cura di Bardo Artemide Introduzione Artemide (Diana per i romani), Dea della luna e della caccia, delle selve incontaminate e delle bestie selvatiche, … Il suo carattere di protettrice della partorienti è molto più accentuato. Artemide come dea della caccia e della Luna era la personificazione dello spirito femminile indipendente e guerriero. 55; per una rielaborazione del tipo, H. Brunn-F. Bruckmann, Denkm. architects and manufacturers from around the globe. anche Helbig, n. 1557; per la statua di Ariccia, da ultimo E. Pfuhl, in Jahrb. Una minuscola lastra d'avorio intagliato venuta alla luce negli scavi inglesi al tempio spartano di A. Orthia, riproduce probabilmente il simulacro stesso del culto nel sec. The meeting took place at the showroom on Via Manzoni in Milan. V poco contribuì a fissare o evolvere l'ideale di A., la cui figura emerge invece nel secolo successivo fra le altre divinità giovanili dell'Olimpo, e con queste è prediletta nell'età ellenistica. Artemis, in Roscher, Ausführliches Lexicon für griech. Altertumswiss., II, Stoccarda 1896, (senza fig.). di R. M. Dawkins, in Annual of the British School at Athens, XIII-XVI (1906-10); per l'A. Né mutano le sue precipue caratteristiche tipologiche in una figura statica, le cui linee ci sono state tramandate, oltre che da alcune copie plastiche (p. es. Alcuni tratti della sua figura, in particolare la … : Artemide x LEDucation’s Virtual Trade Show, : Artemide is proud to sponsor the ARCHMARATHON 2020, : Gople Lamp Honored With Wallpaper* Design Award, : Gople Lamp Wins Interior Design Best Of Year Award 2018, : Alphabet of Light Suspension Wins Architectural SSL’s Product Innovation Award 2018, IIDA - International Interior Design Association. (τὰ) ᾿Αρτεμίσια]. Quando però questa modalità non fa proprio parte di te, il modo migliore per fare conoscenza con Artemide … ; pei rilievi arcaistici, oltre ai lessici cit., E. Loewy, Neuattische Kunst, Lipsia 1922, fig. ), che trattiene per le zampe o la coda oppure afferra per il collo, appare in monumenti figurati diversi dei secoli VIII e VII e nella ceramografia sino a quasi tutto il VI, immutata meno che nei particolari artistici dovuti ai più perfetti mezzi d'espressione. Prevale, dunque, dal sec. In una pittura vascolare beota del sec. Inoltre: D. Le Lasseur, Les déesses armées, Parigi 1919 (specialmente per le rappresentazioni primitive e i rapporti con l'Oriente). CXXXIX, 8): la fresca e spigliata figura di adolescente che indossa un molle chitone, rialzato alla cintola sì da raggiungere appena il ginocchio, si affibbia sulla spalla destra la clamide diploide: tenue azione di genere, ben adatta alla dea che si appresta alle sue abituali imprese di caccia e simbolicamente allusiva alle vesti, che spose e puerpere ateniesi solevano offrire in dono all'idolo, la luminosa vivacità del volto, la soave armonia della posa, l'abilità tecnica dell'esecuzione conferiscono specialissimo fascino a questa scultura, che pei suoi caratteri stilistici può attribuirsi, nell'originale, a Prassitele, benché da alcuni sia riferita ai suoi seguaci. Alla festa delle Brauronie partecipavano pertanto essenzialmente le donne; anche nel santuario dell'acropoli erano in gran numero le vesti muliebri dedicate alla dea: ivi le fanciulle fra i cinque e i dieci anni venivano consacrate alla dea e prestavano servizio, in veste gialla, nei riti del tempio, col soprannome rituale di "orse" (ἄρκτοι). A questo suo aspetto si ricollega la saga di Ippolito, a lei devoto e invano amato da Fedra; e quella di Atteone, ch'essa fece sbranare dai suoi cani, perché aveva osato contemplarla nel bagno. - Come Apollo fu la massima divinità solare dei Greci, così A. fu la divinità lunare per eccellenza; altre dee i Greci ravvicinarono alla luce dell'astro notturno (come, per esempio, Era ed Ecate), ma nessuna il cui culto abbia, in progresso di tempo, guadagnata tanta diffusione ed importanza come quello di A. Fin dai tempi più antichi, a cui possa risalire la nostra conoscenza della mitologia greca, A. ci appare come una divinità panellenica; impossibile ci è perciò indicare con sicurezza dove il suo culto e la sua figura siano comparsi per la prima volta; come anche non sappiamo il significato del suo nome, che gli antichi cercavano di spiegare con etimologie a base omofonica od etiologica, tutte ugualmente arbitrarie, fra le quali, tuttavia, alcuni dei moderni sarebbero disposti ad accettare quella che collega il nome della dea col verbo ἀρταμέω "taglio a pezzi", con riferimento all'aspetto di A. quale divinità mortifera, cui si offrivano anche sacrifici cruenti. Altrettanto copiato e, quanto al vestito, analogo, benché statico e di età posteriore (sec. founder of Artemide and one of the principal architects of the brand’s success on the international design scene.

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